杜欣欣/文

一

流程3小时的翱游，咱们从卡萨布兰卡飞抵突尼斯城。夜幕依然来临，来不足细看周遭，就住进了丽城福拉蒂货仓。次日朝晨，站在货仓顶层，我才看到白色的楼宇、成行的椰树，车子在它们之间不快不慢地流动着。不远方，一栋楼面上画了卓别林等东说念主的肖像，还有颜色典雅的斑纹。这是在非洲吗？

丽城货仓不大，职工卓越亲切。一个职工看到来宾的裤角卷入袜子，竟会蹲下为他拉出。走出旅舍，就见近邻和对街的咖啡店，走几步又见一家。这里不仅咖啡店多，而况家家都有来宾。我详确到咖啡客多数是年青东说念主，也不点什么，即是消磨时光。须臾，我被绊了一下，这才详确东说念主行说念上坑坑洼洼，彰着已是年久失修了。

步行十几分钟，就到了丽城公园。这座公园建于19世纪末，由巴黎东说念主谋划打算，早年只须植物、水塘、马车和东说念主行说念，当今开辟了动物园。

公园里的游东说念主未几，穿戴行动颇似上世纪80年代的中国。一棵棕榈树下，一个男孩正在吃卷饼。看我走过，就递给我那张卷饼，默示与我共享。我笑着闭幕了，但认为很和煦。几十年的旅行中，我轻松遭受过两次路东说念主主动分食。上一次是珍摄大利的冈多菲堡，一个男东说念主看到我上坡很累的阵势，他解开布口袋，拿出夹了烤肉的面包给我。

刚刚旅行过摩洛哥，在突尼斯老城闲荡总未免将这两个国度对比。它们都位于北非，也都是信仰伊斯兰教。但摩洛哥位于大欧好意思，于今仍是君王制，习惯保守。位于地中海的突尼斯卓越反君王制，比摩洛哥愈加西化，环球普遍眷注政事。突尼斯贫富悬殊大，激进的宗教东说念主士也比拟多。这里和约旦肖似，参预万豪货仓需要安检。

这两个国度都曾是法国的隶属国，但我洞悉摩洛哥与法国更接近。摩洛哥东说念主到法国打工绝顶普遍，外汇收入使摩洛哥东说念主比突尼斯东说念主更豪阔。在摩洛哥的沙漠里行走，满目旷费中突见一栋豪宅，神话那即是由法国回想的东说念主所建。

这两个国度的城市看起来高度相似。大城市里都有一座被城墙所围的老城，城中最高的建筑若非清真寺即是城堡，端看领先建城的意图是什么。老城中一定会有被称为麦地那的商场。摩洛哥菲斯的麦迪那最陈腐，街巷最为狭小鬈曲，售卖的东西也最千般，从鞣皮到染布，从铁匠、铜匠到石工；马拉喀什的麦迪那最吵杂，颜色最瑰丽。阿谁商场轻松有几百家摊贩，老远就能听到舞蛇东说念主的音乐。

这两个国度的瓷器都额外漂亮，都有法蒂玛之手的主题。可是，突尼斯城的麦地那莫得摩洛哥的生意化，这里还能看到当地东说念主需要的各式杂货，比喻新郎送新娘的大小礼盒，小的装首饰，大的装寝衣。杂货店里卖个头很大的铁桶，看着很像中国大陆食堂的滚水桶，桶的下部也有一个开关，一探访才知那是装食用油的桶。在橄榄收货季节，当地东说念主会买一桶油，一直吃到来年。

突尼斯世界种橄榄，橄榄花是国花。摩洛哥地皮不富饶，不那么合适种橄榄树，却有私有的摩洛哥坚果，也有私有的采摘阵势。当地东说念主把山羊赶到坚果树上，羊吃坚果肉，排泄出果仁。

二

在摩洛哥时，我因一直生病而无法详情突尼斯的行程。飞抵突尼斯城确当晚，咱们巧遇来自加州的旅行团队。通过团队的导游，告成地找到他的一又友查德。查德的英语不算流利，但基本同样没问题。制定完行程，聊起来才知查德曾去俄国粹习，娶了俄国内助。查德说，突尼斯生流水平低于黑海沿岸，眩惑了无数的俄国东说念主，旺季时，他每周要接待三四拨儿来宾。俄乌斗争后，来宾剧减，查德的俄语也很久没派上用场了。

咱们的第一天的行程是：罗马时期遗迹杜加（Dougga），埃尔杰姆（ElJem）和伊斯兰教圣地凯鲁万（Kairouan）。离开突尼斯城后一直向西南行。流程梅杰兹·埃尔·巴布(MedjezElBab)时，开动下雨，一进镇，就见黄白色的清真寺屹立路旁，转过弯，又看到了集市。这个集市紧邻清真寺，界限不小，所售皆为当地所产，蔬果、海鲜、肉类都极为清新。

东说念主烟渐稀，草木渐密。流程泰斯塔（Testour）时已见山峦转念，一皆好意思瞻念愈加赏心面子。咱们停在一座山坡下，来源只见大片的橄榄林。转过山坡，须臾看到伫立的罗马柱，当看到更多的立柱时，咱们依然来到了杜加遗迹。

自从1997年合并国教科文组织将杜加列为世界遗产，此地就有“北非保存最竣工的罗马小镇”之称。与突尼斯的其他遗迹一样，杜加的历史比罗马时期更久远。这里最早的住户点建于公元前6世纪，其后柏柏尔东说念主、布匿东说念主和罗马东说念主都在此建城。

杜加的罗马戏院位于一座小山顶，视线额外豁达。站在瞻念众席的最高处，放目下哨，立柱除外满目碧色。远方，炊烟渺渺腾飞。从戏院朝上延续攀缘，倒伏的石柱，倒塌的拱门……断壁颓垣重重叠叠，它之上，屹立着一座神殿。我不知说念那边曾供奉过何方神灵，但不错敬佩，这也曾是一座额外明后的城市。

走过也曾的勾栏、民房、浴场，其中的一处浴场原为布匿东说念主的神庙。此地的葬礼记挂碑可追想至公元前2世纪，其铭文被大英博物馆储藏。

在罗马或者欧洲的其他场地，罗马遗迹大多位于当代城市中。一派小小的遗迹里游东说念主如织，又频频被绳子违反，不得接近。这里保留了通盘这个词古镇，几无游东说念主，遗迹内也无禁区，旅客不错幽静参预和攀缘。

离开杜加，车向东行。下昼手艺，咱们到达凯鲁万。这座城市建于公元760年，彼时这里照旧丛林密布，野兽出没，手脚驯服北非的主要据点，阿拉伯东说念主在密林中开辟了一派地，凯鲁万即是“队列”的兴致。公元800年，当地的柏柏东说念主大举义，举义军打退了倭马亚王朝的队列，凯鲁万城易手，彼时的凯鲁万已是花圃和橄榄树林的富贵城市。如今城里保留了古代木轮打水站和蓄池塘，咱们在路上看到过那条为城市给水的山泉。

公元900年，来自巴格达的阿拉伯东说念主夺回凯鲁万，并在此地修缮了大清真寺，拓荒了伊斯兰教大学。那所大学不仅耕作和探讨宗教，也有浩荡学科，其著名度堪比中叶纪的巴黎大学。查德说：“这里有50个清真寺。关于穆斯林而言，凯鲁万是继麦加、麦地那和耶路撒冷之后的第四个圣城，到凯鲁万朝觐七次，绝顶于去麦加朝觐一次。”

凯鲁万大清真寺高高耸峙，但那结实的围墙让我嗅觉它更像一座城堡。参预庙宇旁的矮门，即是一派庞杂的广场。广场上静寂无声，也莫得清真寺广场常见的鸽群。寺内红地毯铺地，吊灯亮堂，石柱宏伟，石柱的底部包着毯子，彰着是为东说念主靠坐而设，但此时空无一东说念主。咱们又走到与清真寺联贯的宗训诫校里，照旧空无一东说念主。当地东说念主口20万，认为这偌大的清真寺太过清净了。

事实上，手脚圣城的凯鲁万早在公元1000年傍边就开动落寞。落寞的原因并非异族侵入，而是什叶派取代了逊尼派。这两个教派轻松已久，而突尼斯的穆斯林绝大多数属于逊尼派。

清真寺周围总有商店或民居，但这里既逍遥又干净，能够与城市隔断开来。早年，凯鲁万不仅手脚伊斯兰教圣地，还曾是犹太教探讨中心，犹太东说念主在此兴旺线路也有三四百年，由此可见过去的伊斯兰教统治者绝顶宽厚。

两千年前，犹太东说念主流散到中东、欧洲和北非。手脚历史，欧洲的许多城市保留了犹太东说念主居住区。北非的犹太东说念主足迹主若是坟场。摩洛哥菲斯的犹太东说念主坟场建于8世纪。神话自尽的、有刺青的犹太东说念主不可入葬义冢，非天生的，皈心犹太教者也莫得入葬阅历。更奇怪的是，姓“Cohen”和“Levy”的犹太东说念主不可踏入坟场，神话踏入后会减寿。二战后，北非的绝大多数犹太东说念主选拔离开，如今留在摩洛哥的犹太东说念主不足3000，而突尼斯只须1000东说念主。

此时，夕阳为大清真寺涂上一层金色，附进的庙宇通体斑纹秀美，令东说念主印象长远。此地最佳的餐馆就在大清真寺的北墙外，咱们请查德一起吃饭。餐厅座位确实全满，但门客都是当地东说念主。坐定后，照例先上茶，查德照例问我：“要不要加糖？”突尼斯东说念主卓越可爱喝甜茶，因此也有绝顶数目的糖尿病患者。

在摩洛哥时，确实每顿饭的主菜都是“塔吉锅”（Tajine），那是一种砂锅慢炖菜。砂锅比中国的砂锅锅体浅，锅盖频频是锥形，锥尖有孔。这种砂锅在《一千零今夜》中就有描写，由中东的阿拉伯东说念主带到北非。

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我点了塔吉锅，却没念念到上来的是一块乳蛋饼，既无砂锅也无炖菜，这才知说念，Tajine在摩洛哥和突尼斯指向皆备不同的菜。

摩洛哥的菜肴可爱放葡萄干、月桂之类，属于甜咸风仪。而这里的菜可爱用辣椒调味，当地东说念主普遍嗜辣。突尼斯的菜单上也有“库兹“，这说念菜是蒸粗麦粉、珍珠小米等加炖菜。北非东说念主常说：“库兹库兹，塔吉塔吉，雅拉雅拉（厚味）。”关于中国东说念主的胃蕾而言，突尼斯的库兹一丝也瞻念拉。

三

次日，咱们延续向西，驶往海边。

恰是收货橘子的季节，一皆看到许多橘子摊贩。在一货摊上买了橘子和花生米，橘子很甜，花生米很脆很香。此地的农产皆备莫得添加剂，再次令我口角起上世纪八十年代的中国。

埃尔杰姆是罗马东说念主继迦太基之后在北非所建的第二座城市，如今东说念主口两万，最著名的是建于公元238年的斗兽场。

漫漫两千年，这座斗兽场被用作堡垒、仓库和工场，损毁严重，许多部分崩塌。1979年由合并国出资，在旧址上行使原石料重建，得以再现宏伟。

斗兽场前卧着的骆驼，领导我这詈骂洲大陆惟一的斗兽场。咱们先来到底层，沿着角斗士和野兽的通说念上前走。通说念是禁闭的，但扮演时局中间开了一长条天窗。斗兽扮演时，那天窗会用木板和沙子盖住。扮演竣事，掀翻木板，东说念主和兽的尸体从天窗扔到底层。有兴致的是，此地的英文先容都称之为圆形露天戏院，而非斗兽场。

走到大地上，穿过说念说念拱门，来到时局中央。在此，东说念主和兽都显得十分狭窄。走到高处俯视城市，叫拜塔、清真寺尽收眼底。这座城市曾是罗马时期的橄榄油加工中心，如今却是一派浑黄。

庞杂的斗兽场几无旅客。遥念念过去，场上东说念主兽相斗，泼辣无比，瞻念众席上的35000东说念主喊声震天。论界限，罗马的斗兽场最大，能容纳近50000瞻念众。

咱们又参瞻念了马赛克博物馆，展馆不大，藏品还算丰富。马赛克艺术主要分三个门户，意大利、西班牙和北非。古罗马东说念主常用马赛克作念建筑，考古学家可从马赛克的图案里了解古建筑的用途。

这城市的市容与凯鲁万肖似，当地东说念主大多穿着咔叽布面的晴纶棉衣，少量见羽绒滑雪服，一些老年妇女裹着层层领巾保暖。一皆的内地城乡大多垃圾随地，令东说念主悔悟。

离开埃尔杰姆后，咱们来到马赫迪耶（Mahdia）。然后沿着地中海海岸线一直向北。流程一连串的海滨度假胜地，苏塞（Sousse）、哈马马特（Hammamet）、纳布勒（Nabeul）等。苏赛碧海白沙，纳布勒是茉莉花和柑橘之都，城中心建筑具有摩尔东说念主的立场。哈马马特碧涛白云，当地有利大利东说念主的社区，神话意大利1983-1987年的总理贝蒂诺·克拉克西（BettinoCraxi）因黑手党追杀而到此逃一火，并葬于此地。在突尼斯海滨城市行走，仿佛身在欧洲，与内地城市有一丈差九尺。

历史上，驯服北非的阿拉伯东说念主称这一地区为马格里布（Maghreb），该词字面上的兴致即是“西部的场地/地皮”和“太阳落山的场地”，与月牙沃地和阿拉伯世界的东部变成对比。领先“马格里布”仅指很小一块，被第一批阿拉伯驯服者占领的地皮，其后慢慢彭胀至阿特拉斯山脉到摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯和利比亚的沿海平原，当今包括了毛里塔尼亚以及有争议的西撒哈拉摩洛哥幅员。

北非西部和中部的国度中，摩洛哥最充足，突尼斯次之。阿尔及利亚皆备没开发，鲜少供旅客使用的模范。阿尔及利亚东说念主外侨欧洲后，家庭团员频频选拔在突尼斯的海滨而非家乡，而阿尔及利亚因币值小，入口税少，成为突尼斯东说念主的购物中心。利比亚政局不稳，确实莫得旅客，但当地极为穷乏专科东说念主士，冲着高工资，突尼斯东说念主和埃及东说念主会去利比亚打工。

查德带咱们走了三天，复返突尼斯城后，咱们将去参瞻念突尼斯最著名的古迹迦太基遗迹。

如果说3月份的“扬一期”是扬科维奇和球队之间初步磨合的话，6月份的这一次“扬二期”国家队则是扬科维奇真正开始他的国家队之旅：其一，经过首次的考察之后，新的名单更贴近扬科维奇的用人思路；其二，技战术层面也将逐渐成型并通过热身赛进行进一步的检验。

1，抢开局：此前8轮除了首轮与辽宁互交白卷和上轮打济南兴洲外，其余比赛广州队都是先失球的一方，以年轻球员的能力和心态，现阶段在落后的情况下要逆转简直太难了，3平5负的结果则是最直接的证明。不过本场比赛从一开始广州队就对对手持球人进行逼抢，给予对方压力，迫使对方仓促出球，抢回球权后立马在边路做文章，战术意图十分明确，球队10分钟便打进2球，可以说牢牢地将局势、胜势掌握在自己手里。

（记于2023年1月。作家主要作品《恒河：从今世流向来生》、《此一去万水千山》；近著《安第斯山脉随笔》体育皇冠在哪下载，湖南科技出书社）